الى المهتمين في سوق تجارة العملات ( الفوركس ) ..

،

سأبدأ معكم في شرح مبسط لسوق تجارة العملات .. ووضع أمثلة .. اضافة الى وضع دراسة للسلبيات والايجابيات للتداول في سوق الفوركس .. نبدء على بركة الله ..

سوق تجارة العملات

نبذة عن سوق تجارة العملات

الفوركس تعني باختصار سوق العملات الأجنبية أو البورصة العالمية للنقود الأجنبية ، يتم التعامل بالعملات في سوق العملات (فوركس) على أساس أزواج من العملات . ويكون التعامل فيه بالبيع والشراء ، على أساس شراء فرد من هذا الزوج وبيع الآخر مقابله. وتوفر غالبية منصات التجارة لشركات الفوركس أسعار فورية لأزواج العملات العالمية , وكل المعلومات المساعدة للمضاربة والاستثمار على سعر البيع والشراء بين عملتين . وعلى ذلك يقوم المضاربون بشراء أو بيع عملة واحدة مقابل الأخرى على أمل تحقيق الربح عندما تتغير قيمة العملات كنتيجة للإحداث التي تحدث عبر الكرة الأرضية . يتميز هذا السوق بوجود أحجام تداول يومية كبيرة ووجود مشترون وباعة أكثر من أي سوق أخرى في العالم. كما انه مفتوح على مدار 24 ساعة يوميا ، خمسة أيام في الأسبوع. علاوة على ذلك، إن سوق تبادل العملات هو السوق المالي الأكبر في العالم من حيث الحجم ، حيث تصل حجم التداولات إلى 2-3 تريليون دولار ، وهذا ما يجعله واحد من أكثر الأسواق إثارة وسيولة للتجارة , وعلى الرغم من أن تجارة العملة كانت حكومية أصلا (بنوك مركزية) ومؤسسية (بنوك تجارية واستثمارية )، إلا أن التقدم التقني ، مثل الإنترنيت، جعل الأمر سهلا على الأفراد للإشراك في أسواق تجارة العملة والمتاجرة به بأمان ودقة .

استياء من أنصار د.حسن جوهر ضد مقال جعفر رجب

اليكم المقالة التي كتبها جعفر رجب
وأترك لكم التعليق ..

أيها النائب حسن جوهر، دامت بركاته، اعلنت وقوفك ضد الحكومة، فسكتنا وصمتنا، فلكل نائب رأيه، الا انك خرجت بعدها في لقاء تلفزيوني لتبرر موقفك، وكان الاولى بك ان تستمر في اغلاق هاتفك وتسافر، ولكن جلست وكررت حديثك عن «النسيج» الوطني! واسمح لي ان اترك نسيجك وخاماتك الوطنية وأتحدث عما نسجته من عبارات!
*
قلت، انك لم تصرح عن موقفك من الحكومة لأي من الناخبين رغم حقهم عليك، في الوقت نفسه زميلك في جريدة الجريدة «الوشيحي» كتب انك كشفت عن موقفك له قبل التصويت بأيام! ولا اظنه كاذبا! واظن «بحركتك» هذه استصغرت ناخبيك، ولم تثق بهم رغم وثوقهم بك!
*
قلت، انك وقفت ضد الحكومة، لأنك تخاف الله والحساب في الآخرة قبل كل شيء..! اسمح لي يا دكتور هل تتصور ناخبيك مجموعة من الدراويش في زاوية يرددون التواشيح، حتى تمشي عليهم مثل هذه الكلمات!؟ هل انت نائب برلمان ام نبي مرسل حتى تنفذ الاوامر الالهية، ام طلبت منك فتوى في الطهارة؟ ما العلاقة بين ان تصوت ضد او مع الشيخ ناصر المحمد بالحساب والآخرة والجنة والنار؟ هل نسيت انك نائب برلمان اكتسبت شرعيتك من الناس وانت محاسب من قبل الناس؟ فرجاء دكتور دع ما لله لله، وتحدث عن القيصر... معلش دكتور من باب الميانة، وبما ان الحديث عن الثواب والعقاب، كم حسنة حصلت في قضية التصويت؟!
*
قلت، انك اتخذت موقفك وعينك على الكويت، وهل غيرك كان عينه على باكستان؟! ام كان خشمه على الكويت؟ تحدثت عن اللحمة الوطنية، والنسيج الاجتماعي، والكويت فوق الجميع، ونحن زائلون والكويت باقية... طيب وبعدين؟ ما علاقة كل هذه الشعارات المعلبة بموقفك من الحكومة ومن الشيخ ناصر المحمد؟ كل شعاراتك «فيلم» ومقولتك انك لم تصوت ضد الحكومة انما من اجل الكويت فيلم آخر، لأنه شعار لا يستطيع حتى اينشتاين تفسيره، ماذا يعني انك صوت ضد ناصر المحمد ولكن ليس ضد الحكومة ومع الكويت؟!
دعك من الشعارات، فالناس حافظة أغاني شادي الخليج وسناء الخراز... نعرف ان لكل تيار أجندته الخاصة، بعضهم يريد رأس سمو الرئيس، بعضهم يريد الكرسي، آخر يسعى الى حل المجلس لدوافع طائفية، وبعضهم على ملف الرياضة والتجارة... انت ماذا تريد بالضبط وسط هؤلاء؟ ماذا كسبت وكسب ناخبوك، رجاء لا تجب: أنا لم أكسب، الكويت هي التي كسبت!
*
قلت، ان موقفك دفاع عن كرامة الناس، انا معك والناس معك، لا احد يؤيد ضرب الناس، وبما انك 16 سنة نائب، ألم تمر عليك ستة عشر الف قضية اعتداء وضرب من قبل الداخلية على كرامات الناس؟! ألم تسمع بما حصل في رأس السنة واعتقال الناس في الشوارع بالشبهة، أليس هذا امتهان لكرامات الناس؟!... فقط تأثرت وسالت دموعك بمنظر «الضماد الازرق» على يد النائب وليد الطبطبائي، فأعلنت ثورتك لكرامة الناس!
*
قلت، انك لا تهمك الانتخابات ولا الاصوات، ثم ألمحت انك تعبت، وهذه قلتها مرتين من قبل ونزلت، وغيرت دائرتك الثالثة - المتنوعة - الى الاولى - الطائفية - لتفوز... هل تتصور انك بهذا الكلام ستصفق لك الجماهير؟! يا دكتور، ما سمع الناس غير الاهانة، وكأنه لا يهمك من صوّت لك ولا من اختارك؟ وكأنك تقول لهم اذهبوا الى الجحيم انتم وأصواتكم! يا دكتور انت لم تكتف بمخالفة ناخبيك بل أهنتهم بكلامك!
*
قلت، عن كسر الاصطفاف الطائفي، وانت تعلم انه لم يخترع هذا المصطلح غير جماعة «إلا الدستور» وتوابعهم، وهم يعرفون ان النواب الشيعة لا يذهبون بباص واحد للمجلس ولا يلبسون الزي نفسه وانت تعرف! ثم لمحت الى انك ضحيت من اجل تخفيف الضغط على هذه الفئة، وهو كلام ولا يباع بدانقين في سوق الخراطين - ما ادري وين هالسوق - لأنه لم يكن هناك ضغط على الشارع الشيعي ولم يكونوا أساسا كطائفة جزءا من الصراع، ولا طرفا فيها! لنصدقك، ونفترض ذلك، وما العيب؟ هل هم مصطفون مع حكومة نتنياهو حتى يشعروا بالضغط او الخوف على تاريخهم؟! يا دكتور، على قصة الاصطفاف، في قضية التأبين كنت كالماء بلا لون لأنك لا تريد الاصطفاف، وفي قضية «وذكّر» والبلد يغلي طائفيا انت ذهبت لتجمع العقيلة لأنك لا تريد الاصطفاف، والآن تقول ما احب الاصطفاف... الا توجد عندك بضاعة تبيعها غير الاصطفاف؟!
*
قلت، ان التيار الشيعي مختطف، هل ناخبوك اطفال وسذج سيخطفونهم وانت من تريد ان تنقذهم؟ ما هذا الكلام، الشبيه بتصريحات الشيخ الجوزو في لبنان! أليس عيبا ان تدعي على فئة كاملة من الناس بانهم احداث مخطوفون وانت المنقذ، يا اخ حسن، هؤلاء، شبابهم اذكياء، ورجالهم طالما علمتهم تجارب الثمانينات، وخرجوا من فتنتها ابطالا، فلا تمثل عليهم دور الحكيم المعلم وكأنهم مجموعة من السذج وانت العبقري الذي ستنقذهم!
*
قلت بكل برود عن مواقف من وقفت معهم «عفا الله عما سلف» !يا سلام... وهل غلطوا عليك شخصيا حتى تعفي عنهم؟ ام هي هوشة في ملعب؟ ما هذه الخبرة السياسية التي تدعيها وانت لا تفرق بين هوشة جيران وبين مواقف وتوجهات سياسية تدعو الى التخلف و القمع والطائفية والفئوية والقبلية! عفا الله عما سلف، هل تعني انهم سيعتذرون علنا للناس ولناخبيك ويعتبرونهم بشرا بعد ان كانوا اهل ذمة؟! تريد قبول صفعاتهم، انت حر، ولكن ناخبيك من الكرامة ألا يقبلوا على انفسهم ممن يسيء لهم ويهينهم ويخونهم ويكفرهم ان يديروا لهم خدهم الايسر... يا حسن ناخبوك عالية اسوارهم، لا طوفة هبيطة!

قلت ان الحكومة هي من اعتقلت صرخوه وصفر، وهي من سحبت الجنسية من ياسر وابنائه، وان المحكمة الجعفرية ايضا منعت من الحكومة...! وهل الحكومة هي التي طردت عدنان ولاري من الشعبي ام صاحبيك؟! وهل الحكومة من خونت ناخبيك ام اصحابك من النواب؟! ألم يبشر الحربش ووليد الناس في قاعة المجلس بسحب جنسية ياسر قبل الحكومة؟! هل الحكومة منعت قانون المحكمة الجعفرية ام اللجنة التشريعة في المجلس... هل الحكومة عرقلت بناء مسجدك ام من صفقوا لك في المجلس؟!
*
قلت، لم اطلب تعيين احد، اذاً أجب عما يزعمه الناس- ولست انا - فأنت سكت عن قضايا التعليم العالي فجأة عندما تم تعيين قريبتك كمديرة في التعليم التطبيقي، ويتحدث الناس كيف جمد قانون شرط احضار شهادة التوفل مسبقا في شروط البعثات لسنة واحدة فقط لان ابنيك في تلك السنة قدما على البعثات، وانك سعيت جاهدا حتى حصل مفتاحك الانتخابي وساعدك الايمن درجة الوكيل المساعد، بدعم من الوزير الشيخ حفظه الله.
*
يادكتور، نبارك لك حصولك على الالقاب وقصائد المديح، مع انها اشعار وشعارات يقولونها للجميع ولمن يدفع، ونبارك لك بعد ان اصبح صوتك عن عشرة - ومن قالها يقصد ثمانية نواب ووزيرين من الشيعة-؟! ونبارك لك اللقب الذي حصلت عليه من الدكتور وليد الطبطبائي، فقد حصل منه الدكتور الوسمي على لقب الامام الحسين، وانت اعطاك لقب الامام الحسن، رغم ان الامام الحسن خذله اصحابه، ولم يخذلهم... التاريخ يرحم من يخطئ ويزل، ولكن لا يرحم من يخلع خاتمه كما الاشعري! 

السلام عليك يا أبا عبدالله

فمذ كنت طفلا رايت الحسين       . . . منارا الى ضوئه انتمى
ومذ كنت طفلا عرفت الحسين      . . . رضاعا وللان لم افطم
ومذ كنت طفلا وجدت الحسين       . . . ملاذا باسواره احتمي
سلام عليك فانت السلام           . . .  وان كنت مختضبا بالدم



عظم الله أجوركم ...

انتو منو ؟؟ وشنو تاريخكم ؟؟ يا نواب المطبخ ..

  

  في الأيام السابقة مرت على بلادنا أحداث مؤسفة من قبل بعض المعارضين ، لم نكن نتمنى أن تتطور بالتمادي على قوات الأمن والى العناد والشتم والاهانة من أناس أكاديميون وبرلمانيون يمثلون الشعب الكويتي ويحملون شعار التشريع والأمانة والدستور والقيم والمباديء .. وهم أناس لهم ثقلهم في المجتمع الكويتي .. وللأسف أن البعض يضرب فيهم المثل بالمواقف المشرفة .. وحماية الدستور والوحدة الوطنية ونبذ الخلافات بين أقطاب المجمع الكويتي .. فما حدث في ديوان الحربش وصل الى بعض القنوات الاخبارية كالجزيرة وغيرها .. وكل ذلك باسم الوطنية وحماية الدستور .. والغريب أن بعض النواب اذا مرة عليهم مشكلة او رأوا تجاوز من وزير ما .. رموا غضبهم على رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد .. ما أدري ليش ؟؟ هل انتوا خايفين من وزير الداخلية ؟؟

  لا أعلم لماذا هذا التهييج والتوتر من قبل بعض النواب .. متى راح تجيبونها لبر ؟؟ متى راح تعطون الحكومة فرصة بأن تعمل ؟؟

  ما في أحد يقدر يتحرك ويعمل بأيادي مكبلة .. ولا أحد يقدر ينتج اذا كثرت المطبات والعوائق أمامه ..

  بالنسبة لما ذكرته يعتبر مقدمة لموضوعي .. الا أن صلب الموضوع يبدء من حيث ذكر النائب وليد الطبطبائي في تصريح على قناة الوطن ( ليش ما تروحون حق الحسينيات ) ؟

  حقيقة السيد وليد الطبطبائي يخاف على الوحدة الوطنية .. وما يحب الفتنة والتفرقة بين الشعب الواحد .. سؤالي لك انت منو ؟؟ وشنو تاريخك ؟! حتى تتكلم عن الحسينيات .. لمن تعمل مشكلة يستنكرها غالبية الشعب الكويتي .. ويحطونك ويمسحون وجهك بالشارع تقوم وتشربك غيرك بسالفتك .. عيب عليك يا دكتور .. عيب عليك يا أكاديمي .. عيب عليك يا حامي الدستور والسور .. عيب على مثلك اللي ينادي بالوحدة الوطنية ويضربها من جانب آخر .. الظاهر انك ما ترتاح الا لمن تشوف حرب طاحنة بين الشيعة والسنة .. ولكن يجب أن تعلم أن الشعب الكويتي فيه ناس حكماء ما يستجيبون لواحد أحمق مثلك .. ويجب أن تعلم أن الشيعة والتعرض لهم بالنسبة لنا بمثابة الخط الأحمر .. والحديث عن الحسينيات ومراسم العزاء لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام خط أسود !!..

  في سؤال حقك يالطبطبائي ودي تجاوب عليه : عندما غرقت في شاطيء العرات من الذي أنقذك ؟؟

  بس هالسؤال كافي عليك .. وراح يضل في سجل تاريخك الأسود الى الأبد ..

  ما كان بودي أن أتكلم بهذه اللهجة .. ولكن يجب أن نكشف مؤامرة بعض النواب الذي يريدون زرع الفتنة بين أبناء الوطن الواحد .. هؤلاء لا يهمهم الصف والوحدة والمحبة .. هؤلاء يعملون في تشريع قانون ويتفاخرون ويضحكون عندما ينسفون عشرات القوانين ويأخرون العمل التشريعي .. ويلهون الشعب بمشاكل تافهة .. يعني الصراحة ومع عدم احترام لنواب المطبخ ..   تقومون بأعمال يعجز عن عملها أي رجل أحمق .. كل ساحبين جماعتكم ورامينهم بحفرة .. اصحوا احنا في عام 2011م .

وأعيد وأكرر للطبطبائي ونواب المطبخ .. اياكم وزج الشيعة في تصرفاتكم الحمقاوية .. وبسكم ضحك على عقول الشعب الواعي .. ومسرحياتكم المشبوهة صارت مكشوفة .. يكفيني القول أنكم مثال للمحامي الفاشل في الدفاع عن الوحدة الوطنية والدستور وحمل الأمانة ..

.........................

  السلام عليك يا أبا عبدالله .. يا سيدي ومولاي .. انهم يتفاخرون بالفرح والسرور ليوم عاشوراء وهو يوم استشهادك .. والمصيبة أنهم يذكرون بأنك سيد شباب أهل الجنة .. ورغم ذلك يفرحون يوم استشهادك يا مولاي .. فاننا بريئون ممن يهينوك ويهينوا أهل بيتك عليهم أفضل الصلاة والسلام ..

...............................................

مسرحية الحكومة والجويهل والمسلم على المكشوف

   تعيش الكويت هذه الأيام صراعات متعدد أبرزها الحديث عن الناشط السياسي محمد الجويهل وما تعرض له من ضرب واهانة في ديوان النائب أحمد السعدون ، ولدى الكثير من ابناء الكويت أسئلة متعددة حول هذه الأحداث أبرزها .. من دعا الناشط محمد الجويهل الى الندوة ؟؟ وهل هناك تنسيق مسبق لما حدث له ؟ ومن المستفيد لما تعرض له  الجويهل ؟ .. وهل للنائب أحمد السعدون يد فيما حدث ؟؟ .. حقيقة أسئلة كثيرة ولكن أكتفي بالاجابة والتحليل على ما ذكرته .

   الجميع يعلم أن هناك قضية طال الحديث عنها وهي استخراج شيكات على رئيس مجلس الوزراء الشيخ ناصر المحمد .. وأن النائب فيصل المسلم بات هو الرجل الوحيد المتورط في هذه القضية .. ولابد من رفع الحصانة عن فيصل المسلم حتى يتحول الى القضاء .. قد يسألني البعض وما علاقة الشيك بمحمد الجويهل ؟؟..

القضية واضحة وضوح الشمس .. مسرحية جديدة من اخراج واعداد الحكومة .. أولا الحكومة لاتريد أن تقام الجلسة حتى لا تدخل في صراع وتحدي مع الأعضاء بين مؤيد ومعارض لرفع الحصانة .. حتى لاتهتز أصواتهم أمام مؤيديهم ومن صوتوا لهم .. لان هذا الموضوع سيكون له آثار سلبية في الانتخابات القادمة يعني باختصار ( الفزعة راح تلعب دور ) .. وحتى يضيع الموضوع وتضيع الجلسة .. يجب على الحكومة لعب دور القط والفأر .. يعني صيدني وأصيدك .. بطرق وحيل دستورية واقعها راح يكون تحايل على الدستور والشعب ..

   ولو نلاحظ من جهة أخرى أن فيصل المسلم و محمد الجويهل يعتبران من أبناء دائرة واحدة وهما خصمان لدودان .. فمحمد الجويهل عندما شم رائحة بأن النائب فيصل المسلم قد يدان في قضية الشيك المرفوعة من قبل رئيس مجلس الوزراء .. ويمكن يندبس بقضية الاخلال بالامانة

   وبذلك يصبح من أصحاب السوابق ولا يستطيع ترشيح نفسه للانتخابات القادمة .. فان الفرصة ستكون قوية لمحمد الجويهل ولكن بشرط .. وهو أن يصنع لنفسه مسرحية يتعاطف فيها الجمهور معه .. ومن هنا قامت الحكومة بايصال رسالة لمحمد الجويهل مفادها أن الفرصة جتلك على طبق من ذهب شد حيلك وعليك بندوة أحمد السعدون .. حتى تصير بطل لدى أبناء دائرتك ..وخل ضياع جلسة رفع الحصانة تكون مشتركة بيننا ..

    الحكومة تجابل الأعضاء وتلهيهم عن الحضور حتى ما يصير نصاب .. والجويهل يرمي نفسه في عقر دار أعدائه ..

وبذلك تنتهي مسرحية الجويهل والمسلم .. من اخراج وانتاج حكومتنا الرشيدة ..

حسب تحليلي ،،،

...................................

اشنقوا البدون في ساحة الصفاة

بسم الله الرحمن الرحيم

تعتبر ظاهرة المقيمين بصورة غير قانونية حسب ما تسميها الجهات الرسمية في الكويت أزمة كبير لدى الحكومة ، وذلك لان الحكومة لا تريد حل مشكلتهم ، وتفضل تعليق ملف ( البدون ) الى أجل غير مسمى ، ولا زال الكثير من آباء وأمهات ( البدون ) ينتظرون بفارغ الصبر حل مشاكلهم ومشاكل مستقبل أبنائهم المعلقة منذ سنوات ، اضافة الى الاهانات التي تصيبهم من قبل الجهات الرسمية ..

حقيقة عندما تدخل الى عالمهم وتنظر الى طريقة تعايشهم والذل الذي يصيبهم من قلة المادة والاعتكاف الاجباري الدائم في منازلهم .. وكل هذا لانه ما عندة اثبات .. فقط عندة هوية اسمها ( بطاقة أمنية ) محد يعترف فيها بالكويت ..

الأخوة البدون ما دريتوا أن الجنسية تمثل المذهب والعقيدة لدى بعض البشر .. يعني اذا عندك جنسية .. فانت ( مسلم ) .. واذا ما عندك فانت ( بلا دين ) .. نعم تعامل بعض الكويتيين ينطق بهذا الكلام ..

يا بدون انتو ( بلا دين ) واحنا يا الكويتيين ( بلا انسانية ) نعم ..

هذا مو كلامي .. هذا لسان حال تصرفات وقرارات حكومتنا ومن يأيدهم ضدكم يا ( البدون ) ..

اللهم سترك يا رب العالمين ..

منو يقدر يجاوب على هذه الأسئلة ؟؟ أعتقد أن الحكومة عندها الجواب الوافي .. بس ما تبي .. يا جماعة الخير .. يالبدون .. حكومتنا ما تبيكم .. حكومتنا تبي تذلكم .. حكومتنا تبي تبيدكم شوي شوي .. يا جماعة ( البدون ) فهموا انتوا في دولة ما تعترف في شيء اسمة حقوق الانسان .. انتوا في دولة تعترف بالواسطة والظهر .. عندك ظهر يسندك أو عندك واسطة قوية .. تمشي أمورك .. اذا ما عندك يا تدفن روحك حتى يحسون فيك .. أو تهاجر ..

( عايش في وطني غريب ) ..

لسان حال الأخوة ( البدون ) يقول : ( ندور لنا صحراء ( بر ) مثل المطلاع أو الصبية أو الوفرة .. ونلبس دشداشة وغترة وعقال .. ونحفر بالشبل قبر لكل واحد فينا .. وننزل في القبر وندفن حالنا الى الرقبة .. ونطلع ايدنا اليمنى رافعين علم الكويت .. وبايدنا اليسرى رافعين علم لجنة حقوق الانسان أو علم الأمم المتحدة .. ونكلم وسائل الاعلام العالمية ليحضرون مؤتمرنا الصحفي الصحراوي .. ويصورونا ) بذلك نكون قد ألقينا الحجة على الجميع .. آنا أعتقد بحضور أكثر من 500 شخص من قئة البدون لهذا المؤتمر الصحفي راح يسوي ضجة اعلامية غير مسبوقة ..

يقال والعهدة على الراوي بأن عدد البدون بين ال80 و ال100 ألف شخص .. ويقال بأنهم خليط من الدول التالية السعودية .. ايران .. العراق .. سوريا .. واليمن .. وأما عن دخولهم الى الكويت فمنهم من دخل قبل سنة 1965 م ومنهم من أتى بعد هذا التاريخ .. وعرضت الجنسية على الكثيرمنهم .. فمنهم من لم يبالي بأهميتها ومنهم من عرض عليه الجنسية الثاني ورفضها طمعا بالأولى ..

سؤال : هل 80 أو 100 ألف راح يكلفون على الدولة مبالغ هائلة ؟؟

لا أعتقد ذلك ..

آنا بس حبيت أفش خلقي ..

يمكن أحد يحس .. ويمكن أحد عندة رد

معلومة .. يقال أن سيدة عمرها تجاوز ال 60 عاما .. راجعت ادارة الجنسية وأمن الدولة .. فأخبروها بأن عليها قيد أمني .. شر البلية ما يضحك ..

سؤال : شنو سبب القيد الأمني على هالسيدة العجوز ؟؟

الخلاصة : فكوا روحكم يالحكومة من هالسالفة .. يا تجنسونهم وتدخلونهم الاسلام ..

والا اشنقوهم في ساحة الصفاة أمام العالم ..

.........................

ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم ..





ومن الحوار اكتشفت الحقيقة - المستبصر : هشام آل قطيط ص 215 :
الفصل الخامس
ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم استوقفتني  !!

إن قصة الانتقال في العصر الحاضر من السنة إلى الشيعة زادتني حيرة وتأملا وتفكرا في هذا المجال العقائدي ، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحول الهائل ؟ من التسنن إلى التشيع ، من علماء أهل السنة ومثقفيهم ولم أجد العكس . . !! لماذا . . ؟ !!
فقلت لو لم تكن الأدلة مقنعة لما انتقل هؤلاء بهذه الكثرة وتركوا التسنن وأصبحوا شيعة والكل كتبوا تجربتهم في هذا المجال سأذكر قسما من هؤلاء الذين انتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة .
1 - الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو ( الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب ( لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت عليهم السلام . وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي الذي ألف كتاب / في طريقي إلى التشيع .
2 - الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال منها ( ثم اهتديت ، لأكون مع الصادقين ، فاسألوا أهل الذكر ، الشيعة هم أهل السنة ، إعرف الحق ، كل الحلول عند آل الرسول ) .
3 - المحامي الأردني ، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال ( مرتكزات الفكر الشيعي ، نظرية عدالة الصحابة ، المواجهة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ) ، وله كتب أخرى .
4 - أسعد وحيد القاسم ) ، فلسطين ، لديه شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية ، والماجستير في إدارة الإنشاءات ، كان على مذهب أهل السنة ، وتشيع وألف كتاب ( حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ) مطبوع وذكر قصة تشيعه .
5 - صالح الورداني ) ، كاتب مصري ، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله عدة مؤلفات مطبوعة ، منها : ( الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة ) . ( أهل السنة ، شعب الله المختار ) . ( عقائد السنة ، وعقائد الشيعة ) . ( زواج المتعة حلال عند أهل السنة ) . ( دراسة في فساد عقائد أهل السنة ) ..
6 – ( إدريس الحسيني ) ، كان على مذهب أهل السنة فتشيع ، له عدة مؤلفات مطبوعة منها : ( لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد .
7 - الشيخ معتصم سيد أحمد ) ، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ( الحقيقة الضائعة ) ، ( رحلتي نحو مذهب آل البيت ) مطبوع .
8 - الشيخ الأردني ( مروان خليفات ) ، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية ، جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ) مطبوع .
9 - السيد ( محمد الكثيري ) ، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو ( السلفية بين أهل السنة والإمامية ) .
10 - الأستاذ ( سعيد أيوب المصري ) ، صاحب كتاب ( معالم الفتن ) والذي يقع في مجلدين كبيرين وهو من الكتب التي تعالج موضوع الخلافة بأدلة قوية وباع طويل وثقافة عالية . وله كتاب أيضا ( عقيدة المسيح الدجال في الأديان ) ، وكتاب ( الانحرافات الكبرى القرى الظالمة في القرآن ) .
11 - الأستاذ ( عثمان جاسم مرعي المصري ) ، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر ) ، وهو من الكتب التاريخية والإحصائية المفيدة والنافعة .
12 - الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري ) ، صاحب كتاب ( لماذا أنا جعفري ) .
13 - الأستاذ ( موسى صالح الفلكي ) ، صاحب كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية وقد طبع هذا الكتاب في القاهرة وقدم له العلامة الفاضل السيد حسين الضرغامي عالم الشيعة المعروف في القاهرة اليوم وهو من العلماء المتشيعين أيضا .
14 - الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى مذهب الشيعة الإمامية وله عدة كتب مطبوعة منها : ( منهج في الانتماء المذهبي ، حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي ، ابن تيمية وغيره ) ..
15 - الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في علوم التنمية ( جامعة جنيف ) . وأصله من تونس ومقيم حاليا في سويسرا وله كتاب مطبوع وهو ( الحرب العراقية الإيرانية - الإسلام والقوميات ، قدم له المفكر الفرنسي المسلم روجيه غارودي ) .
16 - العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني هناك .
17 - الدكتور ( زهير غزاوي ) وهو من فلسطين صاحب كتاب ( المؤسسات الدينية والقضية الفلسطينية ) ابن باز مثالا وله مقالات علمية نقدية هادفة .
18 - الأستاذ القدير ( فهمي هويدي ) الكاتب المصري الشهير صاحب كتاب ( إيران من الداخل ) وغيره من المقالات والكتب الجيدة .
19 - المرحوم الشهيد الدكتور فتحي عبد العزيز الشقاقي ( رحمه الله ) الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين ، والذي كان يشرف على مجلة المختار الإسلامي الصادرة في القاهرة في أصعب الظروف وهو معروف باعتداله واستقامته وقد قال مرارا عديدة لقد تربينا على كتب الشهيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) يوم كنا في فلسطين المحتلة في السبعينات ، وفكر الإمام الخميني ( قدس سره  ) .
20 - المرحوم الدكتور ( حليم صديقي ) وهو من الباكستان ، وكان يرأس البرلمان
الإسلامي في بريطانيا وكان ( رحمه الله ) كثير الانفتاح على الشيعة وأفكارهم ويمتاز بالاعتدال والنضج في الأفكار .
21 - الأستاذ المرحوم ( فتحي رضوان ) رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان وقد كتب كثيرا في الصحف المصرية أيام الحرب بين العراق وإيران ودعا التيار المتطرف من الكتاب إلى الاعتدال وعدم الانجرار وراء الأهواء والدولار وطالب شيخ الأزهر أن يزور إيران ليعرف الحقائق عن كثب فإن السياسة زورت الحقائق .
22 - الأستاذ ( محمد حسن محمد العباسي ) ، صاحب كتاب البعد الدولي لاغتيال الإمام باقر الصدر - قصة الصراع بين الإسلام والاستكبار - المطبوع بالقاهرة عن دار الفتح الإسلامي سنة 1986 . وقد نشرته دار البداية للنشر والتوزيع بالقاهرة - ومؤلف الكتاب من مواليد دمياط في جمهورية مصر العربية وهو ليسانس آداب قسم اللغات الشرقية وله كتاب آخر هو ( الإجابات المعمقة لوئد الفتنة بين الشيعة والسنة ) .
23 - الأستاذ الدكتور ( فهمي الشناوي ) ، وهو من الرموز الإسلامية العاملة في القاهرة .
24 - الدكتور ( محمد ميشال غريب ) ، الذي كان مسيحيا مارونيا ثم اعتنق الدين الإسلامي على مذهب أهل السنة سنة 1978 وهو يناصر الشيعة ورموزهم وقد كتب عن ذلك في كتابه ( إسلامي العقلاني ) المطبوع في بيروت عام 1992 وذكر أنه تربى على نهج البلاغة .

25 – ( الدمرداش العقالي المصري ) ، القاضي والمستشار في مصر الذي هو من
دعاة التشيع في القاهرة حاليا .

26 – ( السيدة صافيناز كاظم ) ، الكاتبة المثقفة المعروفة في الأوساط المصرية والعربية بقلمها الإسلامي المسؤول وأفكارها النيرة .
27 - الأستاذ الشيخ محمد عصمت بكر المصري صاحب كتاب ( عبد الله بن عمر بين السياسة والدين ) المطبوع في بيروت سنة 1993 ، وعلم أصول الدعوة إلى الله .
28 - سماحة العالم والخطيب والمناظر السيد علي البدري ، له خدمة واسعة في نشر مذهب أهل البيت ( ع ) بعد أن تشيع فطاف العالم وهو يعقد المناظرات المتعددة وقد ضمنها كتابا ضخما في طريقه إلى المطبعة تحت عنوان ( أحسن المواهب في حقائق المذاهب  ) ..
29 - الكاتب السوداني الأستاذ عبد المنعم محمد الحسن وله كتاب ( بنور فاطمة اهتديت ) ..
30 - الشيخ محمود أبو رية ، عالم أزهري وكاتب مصري له كثير من الكتب والإبداعات من بينها ( أضواء على السنة المحمدية ) وكتاب ( أبو هريرة شيخ المضيرة  ) .
31 - الشيخ عبد الله ناصر من كينيا ، تشيع بعد أن كان من كبار مشايخ الوهابية وله كتب عديدة في هذا المجال : ( الشيعة والقرآن ) ، ( الشيعة والحديث ) ، ( الشيعة والصحابة ) ، ( الشيعة والتقية ) ، ( الشيعة والإمامة ) ..
32 - الشيخ سليم البشري ، وهو من علماء أهل السنة والجماعة ، قد تزعم مشيخة الأزهر الشريف مرتين في حياته ، وقد جرت بينه وبين العالم الشيعي السيد عبد الحسين شرف الدين حوارات متعددة جمعت في كتاب يسمى ( المراجعات ) وقد أسفر هذا الحوار عن تشيع الشيخ سليم البشري فقد صرح في أول محاورة أنه غير متعصب بقوله : ( إنما أنا نشاد ضالة ، وبحاث عن حقيقة ، فإن تبين الحق ، فإن الحق أحق أن يتبع ، وإلا فأنا كما قال القائل : نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأي مختلف . وبعد الحوار قال : صرح الحق عن محضه ، وبان الصبح لذي عينين ، والحمد لله على هدايته لدينه والتوفيق لما دعا إليه من سبيله ) ..
33 - المحدث الجليل أبو النفر محمد بن مسعود بن عياش المعروف بالعياشي ، كان من كبار علماء السنة قبل تشيعه وهو يعد من كبار علماء الشيعة الإمامية له تفسيره المأثور ( تفسير العياشي ) .
وأما في سوريا  :

34 - الأستاذ السيد ( حسين الرجا ) ، من دير الزور ( قرية حطلة ) والذي ألف كتابا في هذا المجال ( دفاع من وحي الشريعة ضمن دائرة السنة والشيعة ) والمطبوع في بيروت ( مؤسسة السيدة زينب الخيرية ) عام 1999 .
35 - الأستاذ السيد ( عبد المحسن العبد الله السراوي ) ، من محافظة الحسكة في سوريا رئيس ديوان مديرية أوقاف محافظة الحسكة سابقا وهو الآن يواصل دراسته الحوزوية في منطقة السيدة زينب عليها السلام بدمشق له كتاب فقهي جليل هو (القطوف الدانية في المسائل الثمانية) ، مطبوع . وغيره من الكتب العلمية المفيدة .
36 - الأستاذ ( ياسين المعيوف البدراني ) ، من محافظة دير الزور السورية على شاطئ الفرات صاحب كتاب ( يا ليت قومي يعلمون ) المطبوع في لبنان عن مؤسسة العارف .

وينقل لنا العلامة الفاضل والسيد العامل عامر الحلو في كتابه القيم ( وقفة مع كتاب حول الشيعة وما يعتقدون ) عندما التقيته في عام 1998 عندما علم أني من الباحثين عن الحقيقة قدم لي هذا الكتاب هدية حيث قرأت عنوانا فيه ( ظاهرة تشيع بعض العلماء والمثقفين ) حيث كتب فيه عن بعض المتشيعين الذين التقى بهم وحاورهم وسألهم لماذا هذا الانتقال فكان منهم :

1 - الأستاذ / إبراهيم كرام وهو شاب فلسطيني من بيت لحم مهد السيد المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام ويقول السيد عامر : وقد التقيته في أحد المجالس في فيينا بالنمسا سنة 1991 وكان يدرس الطب في الجامعة هناك وحدثني أنه تعرض لمشاكل نفسية كثيرة وحاول أن ينتحر نظرا لظروف الغربة الخانقة والمشاكل النفسية المتراكمة وأنه قرر أن يرمي نفسه من نافذة الغرفة في الطابق الثالث ولما فتح النافذة رن جرس الهاتف فورا ولما هم أن يرفع سماعة الهاتف رأى في عالم الشهود رجلا جميلا أبيضا يرتدي ملابس بيضاء احتضنه قائلا ( لا تخاف دركا ولا تخشى ) . فقال له من أنت ؟ قال : أنا علي بن أبي طالب فارتعدت فرائصه وأخذ بعد ذلك يبحث ويقرأ وقد قرأ كتب الشهيد السيد محمد حسين البهشتي ( رحمه الله ) باللغة الألمانية ثم انتمى إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام ولا يزال مقيما في النمسا .
2 - الأستاذ محمد لانسة : وهو شاب نمساوي يعمل مدرسا في المدارس الحكومية في فينيا وقد اعتنق الإسلام وتشيع لأهل البيت عليهم السلام هو وزوجته وقد ارتدت الحجاب الإسلامي الكامل ونظرا لذلك خيرت بين الوظيفة والحجاب ، فاختارت الحجاب وفصلت من الوظيفة وقد سمى أولاده عليا وزينب وهكذا وحج مع زوجته وأطفاله عام 1992 وفق المذهب الشيعي وأسس مع جماعة من الشيعة النمساويين مركز ( صدى النهضة الإسلامية في فينا ) ويقع في المنطقة ( 20 ) من فينا وبلغ عدد المتشيعين لحد الآن أكثر من ثلاثين رجلا وامرأة منهم . الأستاذ محمد علي هوفمان . والأستاذ أنس وكلهم من النمساويين وقد التقيت بهؤلاء أكثر من مرة وسألت الأستاذ محمد لانسة عن السبب في اعتناقه للإسلام وعلى مذهب آل البيت عليهم السلام فقال إن السبب المباشر يعود إلى تأثرنا الشديد بالإمام الخميني رضوان الله عليه هذا الشيخ الكبير الذي استطاع أن يقلب نظام الشاه ويقيم حكما إسلاميا في مثل هذا العصر .
3 - الأستاذ الدكتور محمد المغلي وهو ابن عم المفكر الجزائري المعروف ( مالك بن نبي ( رحمه الله ) صاحب كتاب الظاهرة القرآنية وغيره . وهو أستاذ علم الاجتماع في جامعة بروكسل في بلجيكا [ نقلا عن السيد عامر الحلو ] وقد التقيته في أحد المؤتمرات الإسلامية وحل ضيفا عندي في داري بدمشق ثلاثة أيام وذلك عام 1982 وقد أخبرني أنه تشيع لأهل البيت عليهم السلام وأنه على مذهب الشيعة الإمامية ولما سألته عن الأسباب التي دعته لذلك ذكر لي سببين هما : تأثره بالإمام الخميني ( قدس سره ) وبأفكاره الثورية وبثورته الإسلامية التي أطاحت بالنظام السابق وأقامت على أنقاضه حكما إسلاميا .
تأثره البالغ بالأدعية المأثورة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام وضرب لي أمثلة على ذلك . مثل دعاء كميل ، ودعاء الافتتاح الذي يقرأ في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك ، ودعاء الصباح للإمام علي عليه السلام وأدعية الإمام زين العابدين في الصحيفة السجادية وغيرها من الأدعية التي لا مثيل لها عند المذاهب الإسلامية الأخرى .
4 - الأستاذ الدكتور عبد الكريم باسيل وهو من باريس في فرنسا وقد التقيته في أحد المؤتمرات الإسلامية عام 1981 وهو من الذين أسلموا وتركوا المسيحية وانتمى إلى مذهب آل البيت عليهم السلام وحدثني وقد تولى ترجمة حديثه شاب تونسي كان معنا أنه ومجموعة من الشيعة الباريسيين يحيون كل سنة ذكرى عاشوراء الحسين عليه السلام ويقرأون قصة استشهاده باللغة الفرنسية وحدثني أنه ترجم كتاب تحرير الوسيلة في الفقه للإمام الخميني إلى اللغة الفرنسية ليعملوا بأحكامها الشرعية لأنهم مقلدون للإمام ( رحمه الله تعالى ) .
5 - الأستاذ الدكتور عبد الحليم هربرت الأستاذ في جامعة ليون في فرنسا وقد التقيته أيضا في أحد المؤتمرات الإسلامية عام 1982 وحدثني عن اعتناقه الدين الإسلامي الحنيف على مذهب الشيعة الإمامية وأن زوجته وأولاده قاطعوه لاعتناقه الإسلام وأنه لقي بعض المتاعب والمشاكل العائلية ولكنه قابلها بصبر وثبات وحدثني عن مشاعره حينما يزور مراقد أهل البيت عليهم السلام وكيف يشعر بالخشوع والانجذاب إلى تلك الذوات المقدسة والأرواح الطاهرة .
6 - الأستاذ محمد الفاتح ضياء الدين العابد المالكي وهو من السودان وقد انتقل من التسنن إلى التشيع وصار شيعيا إماميا [ نقلا عن السيد عامر ] قائلا : وقد التقيته مرتين في إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة سنة 1994 - 1995 وكان يحضر مجالسنا هناك في شهر رمضان المبارك وقد طلبت منه أن يكتب لنا شيئا من تجربته والسبب في انتمائه لمذهب أهل البيت عليهم السلام فكتب لنا مقالة مطولة نقتبس منها الأمور المهمة التالية : إن جدته لأمه كانت تأمره بالصلاة الكاملة على محمد وآل محمد وكانت تحب آل البيت خصوصا السيدة فاطمة والإمام الحسن والإمام الحسين وهي كما أراها من أهل السنة والجماعة كما يقول . أستاذه في المدرسة في حصة التربية الدينية قال في الدرس بينما كان الإمام علي يغسل جثمان النبي صلى الله عليه وآله لم ينتظر الصحابة عودته فعقدوا الخلافة في سقيفة بني ساعدة ولم يعطوه حقه في الانتخاب وتمت البيعة والخلافة وقد أثار هذا الأمر في نفسه الشعور بمظلومية الإمام علي عليه السلام فتعاطفت مع الإمام علي عليه السلام .
إن جده الفقيه المالكي خطيب الجمعة وإمامها وقاضي المحكمة كان ممن يحبون النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته ويفضلهم على الصحابة وقد ترك ذلك أثرا في نفسه . كنت في يوم من الأيام أتصفح مجلة دينية تصدر في أبو ظبي اسمها منار الإسلام فوجدت هجوما على الدكتور طه حسين الكاتب المصري المعروف لأنه قال : إن الدين الإسلامي لا يصلح للحكم أبدا لماذا ؟ لأنه إن كان يصلح للحكم لحكمت به الدول العربية والإسلامية وإن كان يصلح للحكم فالشيعة على حق وذلك في امتداد الإمامة والوصاية حتى ولاية الفقيه أي أفقه الناس وأعلمهم وهو الحاكم الشرعي عندهم . إن هذا القول مر عليه ملايين القراء المسلمين وغيرهم مرور الكرام وبالنسبة لي كان الحلقة المفقودة ، وكانت ثورة سيدي الإمام الخميني في أوجها وتجلت العناية الإلهية بالحفظ في المعجزة الكاملة التي كانت دليلا قويا والتي حدثت في منطقة طبس في الطائرات الأمريكية التي احترقت وخربت ثم أكتشف الأمر بعد ذلك . التقى بمكان عمله بشاب من الشيعة زوده بكتب عديدة وقرأها ثم أعلن بعد ذلك تشيعه وتمسكه بمذهب أهل البيت عليهم السلام .
7 - المحامي السوداني : عبد المنعم حسن الذي ألف كتاب ( بنور فاطمة اهتديت ) مطبوع دار المعروف .

ومن سوريا أيضا :

8 - الشيخ عامر الحطيطة - دير الزور - البو كمال - قرية أبو حمام - مواليد 1965 درس في معهد الشيخ الخزنوي ( القامشلي ، تل معروف ) لمدة عشر سنوات . وحصل على دراسة المعهد من الشيخ الخزنوي . وحصل على شهادة المعهد مرة أخرى من معهد الحسكة للدكتور إبراهيم محمد حسن . ومنها انتقل لإكمال الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر .( كلية الشريعة الإسلامية ، وأنهى الدراسة الجامعية عام 1994 ) ومنها حصل على الدبلوم في الدراسات العليا ومنها ناقش أطروحته الماجستير تخصص ( فقه مقارن ) . وعنوان الأطروحة للماجستير ( الفقه المقارن للمذاهب الإسلامية هاك الدليل وهات البديل على المذاهب الأربعة ) . ومنها من جامعة كراتشي ( الباكستان ) . والآن يحضر للدكتوراه وعنوان إطروحته ( الفقه المقارن على المذاهب الخمس ) التقيت به العام الماضي في منزلي حيث زارني يناقش في بعض القضايا التي ألفت كتابا حولها وهو كتاب ( حوار ومناقشة كتاب عائشة أم المؤمنين ) في الرد على الدكتور البوطي . وتجاذبنا أطراف الحديث وقلت له متى أعلنت عن تشيعك واتباعك طريق أهل البيت عليهم السلام فأخبرني بأسباب تشيعه . . وهي :

1 - قراءته لكتاب المراجعات في الأزهر .

2 - قراءته لكتاب معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري . وكتاب الغدير ( وبالخصوص البحث المفصل عن حديث العشرة المبشرة بالجنة ) . هذه الأسباب والدواعي التي جعلتني أعلن عن تشيعي ومن خلال قراءتي لكتاب حضرتكم ( الرد على البوطي ) بأدلته الدامغة من البخاري وسألته أيضا هل هناك أحد من العلماء السوريين الذين درسوا بالأزهر معكم أحد أعلن عن تشيعه ؟
فأخبرني نعم . ومنهم :

1 - الشيخ محمد الجنيد ( كردي من قرى عامودة وهو الآن يحضر لإطروحة الماجستير في الباكستان ( أعلن عن تشيعه ) .
2 - الشيخ حسن عثمان ( من ريف القامشلي ) أعلن عن تشيعه .
3 - الشيخ حمود الحسن الصالح - من منطقة أبو كمال ( حائز على شهادة الدبلوم للدراسات العليا ) وهو الآن يحضر لإطروحة الماجستير اختصاص ( أصول الفقه ) أعلن عن تشيعه .
4 - الشيخ أحمد الكرمان عين العرب ( شريعة وقانون ) وهو الآن يدرس في قسم الدبلوم ( دراسات عليا ) أعلن عن تشيعه . ( ولدي كتاب مخصص في هذا المجال فقط عن العلماء والمثقفين ) الذين أعلنوا عن انتمائهم لمذهب أهل البيت عليهم السلام وأسباب انتمائهم .
5 - العلامة الكبير الشيخ محمد سعيد العرفي - دير الزور - كان عضوا لمجمع اللغة العربية في دمشق وله مؤلفات في هذا الخصوص .
6 - القاضي حيدر العرفي الابن الأكبر لسماحة العلامة الشيخ العرفي وهؤلاء من أقطاب التشيع في دير الزور .
7 - وهناك شيخ توفى من عامودة إمام مسجد هناك . وله كتاب حول التشيع .
8 - الشيخ حسين الحاضر من قرية ( حطلة ) دير الزور أعلن عن تشيعه .

منقول ..